lunes, diciembre 25, 2006

Felices fiestas navideñas

A todos los docentes y alumnos que conforman la comunidad del Instituto Latinoamericano de Ciencia y Artes les deseamos disfruten ampliamente esta temporada navideña en compañía de sus seres queridos y los invitamos a redoblar esfuerzos en en este nuevo año que está a punto de comenzar.

Que sus deseos y objetivos para 2007 se les cumplan satisfactoriamente.

Les desea sinceramente, su amigo y servidor.

viernes, diciembre 15, 2006

En defensa de Kelsen

A todos los alumnos del Mtro. Miguel Zepeda les recomiendo lean este trabajo acerca del jurista austriaco Hans Kelsen, ya que este material es parte fundamental del curso impartido por él en sus asignaturas.

martes, diciembre 12, 2006

Notas culturales

El dibujante Fontanarrosa exhorta a decorar el muro EEUU-México

El muro que Estados Unidos pretende construir en su frontera con México puede ser utilizado como lienzo por los muralistas mexicanos, dijo irónico el sábado el caricaturista argentino Roberto Fontanarrosa, al ser homenajeado en la ciudad mexicana de Guadalajara.

"Yo avizoro una nueva época de oro entre los muralistas mexicanos si aprovechan bien las paredes que están haciendo los norteamericanos, en la frontera", bromeó el también escritor al recibir el premio "La Catrina", que le otorgó la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. La distinción hace referencia al famoso grabado del mexicano José Guadalupe Posada (1852-1913), quien se distinguió por sus caricaturas de calaveras. Además de Fontanarrosa, el reconocimiento ha sido entregado al español Sergio Aragonés (2002) o al también argentino Joaquín Salvador Lavado, Quino (2003).


México, con casi 107 millones de habitantes, sólo tiene 500 librerías

México, con 106,9 millones de habitantes, "sólo tiene 500 librerías y el 40% están concentradas en la capital", declaró el presidente de la Cámara de la Industria Editorial, José Ángel Quintanilla, en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL).

En 16 de las 32 entidades de México sólo hay "entre una y dos librerías" en promedio, añadió Quintanilla, en una mesa de diálogo entre senadores mexicanos e invitados de la feria bajo la moderación del escritor mexicano Carlos Monsivais, ganador del premio FIL 2006.


Manuscritos de dos cuentos de Borges en extraño episodio

Tras una denuncia por robo y una búsqueda que duró tres semanas, los dueños de la librería estadounidense Lame Duck Books informaron que hallaron entre sus pertenencias los relatos "Pierre Menard, autor del Quijote" y "La biblioteca de Babel" escritos por Jorge Luis Borges. Estaban valuados en US$ 450.000 y US$ 500.000 respectivamente, y habían desaparecido el 12 de noviembre, después de ser expuestos en Alemania.

Según medios locales, los manuscritos no estaban tan lejos: fueron localizados detrás de una fotografía en una de las carpetas que los dueños de Lame Duck llevaron a una feria de antigüedades en Hamburgo.


Ya se puede escuchar música a través del cuerpo humano

La compañía japonesa Sony ha patentado un sistema que promete revolucionar la tecnología de la audición musical, ya que utiliza el campo eléctrico del cuerpo humano para llevar la señal desde un reproductor hasta los auriculares. Los cables, las señales de radio o los infrarrojos quedan superados por este nuevo formato, que aparentemente no daña al organismo y que ofrece una calidad de sonido y de transmisión aceptable, según sus creadores.

Un antecedente es la RedTacton, según la cual la transferencia de datos puede efectuarse de una persona a otra mediante un apretón de manos aprovechando el leve campo eléctrico del cuerpo para convertirlo en una red humana local. Gracias a los receptores-emisores RedTacton, toda la información almacenada en una agenda electrónica puede ser reconocida y archivada en el ordenador de otra persona gracias a esta innovadora red tecnológica privada. El contacto físico ya no es por tanto sólo un medio social de comunicación, sino también una forma de intercambiar datos.

Los Mejores libros científicos de la Historia


La revista americana Discover ha publicado en su última edición una lista con los que consideran los 25 mejores libros científicos de la historia, conformando una serie de clásicos que van desde el 330 a.C. hasta el año 1985 de nuestra era.

Además, durante una semana se han recopilado 800 firmas de visitantes de la edición on-line de la publicación, para conformar una segunda lista, de un interés más limitado, en la que ha entrado la propia Biblia.

La lista es, como todas discutibles y limitada, pero no hay duda de que los títulos que recoge forman parte, en su mayoría, de la cultura general de cualquier aficionado o profesional de la ciencia. Los 25 títulos son, ordenados por según el criterio de relevancia otorgado por la revista, son los que siguen:

El Viaje del Beagle, de Charles Darwin

El Origen de las Especies, de Charles Darwin

Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, de Isaac Newton

Diálogo sobre los dos Sistemas del Mundo, de Galileo Galilei

De Revolutionibus Orbium Coelestium, de Nicolás Copérnico

Física, de Aristóteles

De Humanis Corporis Fabrica, de Andrés Vesalio

Relatividad: Teoría Especial y General, de Albert Einstein

El Gen Egoísta, de Richard Dawkins

Uno, dos, tres… el Infinito, de George Gamow

La Doble Hélice, de James D. Watson

¿Qué es la Vida?, de Erwin Schrödinger

La Conexión Cósmica, de Carl Sagan

Las Sociedades de los Insectos, de Edward O. Wilson

Los Primeros Tres Minutos, de Steven Weinberg

La Primavera Silenciosa, de Rachel Carson

La Falsa Medida del Hombre, de Stephen Jay Gould

El Hombre que Confundió a su Mujer con un Sombrero, de Oliver Sacks

Los Diarios de Lewis y Clark, de Meriwether Lewis y William Clark

The Feynman Lectures on Physics, de Richard P. Feynman, Robert B. Leighton y Matthew Sands

El Comportamiento Sexual en el Hombre, de Alfred C. Kinsey

Gorilas en la Niebla, de Dian Fossey

Under a Lucky Star, de Roy Chapman Andrews

Micrografía, de Robert Hooke

Gaia, de James Lovelock

viernes, diciembre 08, 2006

La educación en México para 2007

En la iniciativa de Presupuesto de Egresos de la Federación (PEF) 2007, que el gobierno de Felipe Calderón envió a la Cámara de Diputados, se afirma que el sector educativo tendrá un incremento. Sin embargo, en realidad los recursos destinados a ese sector disminuyen en 4 mil 500 millones de pesos, al pasar de 361 mil millones del PEF 2006 a 356 mil 500 millones de pesos para el próximo año, lo que representa una reducción nominal de 1.2 por ciento, afirman Laura Poy y Karina Avilés, periodistas de La Jornada.

Legisladores y el secretario general de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Educación Superior (ANUIES) expresaron su inconformidad ante el Presidente de la República por el recorte de mil millones de pesos que propone el Poder Ejecutivo federal.

jueves, diciembre 07, 2006

Swivel

Para todos aquellos interesados en obtener datos y gráficas de todo tipo: políticos, económicos, deportivos, el clima, negocios y más, les recomiendo visitar la página de Swivel.

En Swivel podrán encontrar los comparativos del precio del gas en el mundo, el nivel de aprobación de las campañas presidenciales, las ventas de Mc Donald´s, los avistamientos de OVNIS, la relación entre el consumo de vino y los homicidios, el avance anual del calentamiento global, etc.

Swivel permite compartir datos entre los usuarios, enviarlos por correo electrónico o almacenarlos. Permite también escoger los colores de las gráficas e incluso elegir fotografías para acompañarlos.

Es un lugar público aunque está en inglés.

miércoles, diciembre 06, 2006

Guías de estudio

Ya se encuentran a disposición de los estudiantes y docentes del Instituto Latinoamericano de Ciencia y Artes, A. C. las guías de estudio, las cuales podrán ser visualizadas y descargadas mediante el programa Acrobat Reader.

Asímismo se les informa que contamos en este blog con un tablero de avisos, en el cual pueden dejar sus sugerencias y comentarios acerca de este sitio o del propio Instituto, así como realizar pláticas en línea con sus compañeros. Los invitamos a utilizarlo.

martes, diciembre 05, 2006

El ingenio y la métrica de retro... dicen: ¡VIVA MÉXICO....!

¡Es impresionante la creatividad de quien lo hizo!

En nuestro partido político
cumplimos con lo que prometemos.
Solo los imbéciles pueden creer que
no lucharemos contra la corrupción.
Porque si hay algo seguro para nosotros es que
la honestidad y la transparencia son fundamentales
para alcanzar nuestros ideales.
Demostraremos que es una gran estupidez creer que
las mafias seguirán formando parte del gobierno
como en otros tiempos.
Aseguramos sin resquicio de duda que
la justicia social será el fin principal de nuestro mandato.
Pese a eso, todavía hay gente estúpida que piensa que
se pueda seguir gobernando con las artimañas de la vieja política.
Cuando asumamos el poder, haremos lo imposible para que
se acaben las situaciones privilegiadas y el trafico de influencias.
No permitiremos de ningún modo que
nuestros niños mueran de hambre.
Cumpliremos nuestros propósitos aunque
los recursos económicos se hayan agotado.
ejerceremos el poder hasta que
Comprendan desde ahora que
Somos el Partido que te representa, la "nueva política".

Ahora léanlo al revés, empezando por la ultima frase subiendo línea a linea...

Comentario recibido en nuestra redacción.

Señales de tránsito "con faldas"


El ayuntamiento de Fuenlabrada, en las afueras de Madrid, dio un paso novedoso en la batalla por la igualdad entre las mujeres y los hombres españoles.

Por medio del programa "Igualdad también en seguridad vial", las autoridades locales están cambiando las señales del tránsito.

La mitad de las figuras de las señales en los cruces peatonales y de los hasta ahora "hombrecitos verdes" de los semáforos será poco a poco "dotada de faldas" para hacer que el tránsito en la vía sea una experiencia equitativa entre los géneros.

"El hecho que la figura femenina aparezca en algo así, aunque sólo se trate de una señal de tránsito, es importante porque la igualdad de género tiene mucho que ver con la manera en que transmitimos información", manifestó Rosalina Guijarro, concejala de Seguridad y Tráfico.

Madrid ha preparado una ambiciosa Ley de Igualdad de género que pretende eliminar la discriminación basada en el sexo a todo nivel de la sociedad española.

Por ejemplo, el proyecto obliga a las grandes empresas privadas a iniciar programas dedicados a incrementar su fuerza de trabajo femenina, y estipula que se dedique a las mujeres el 40% de las plazas de entrenamiento en los servicios públicos.

En cuanto al problema que encara España con la violencia doméstica contra las mujeres, se han creado servicios de ayuda y se brinda asistencia especializada a las víctimas del abuso.

Para Joaquín, un joven empleado de oficina, existe un problema de actitud y es de "doble vía".

"Muchas mujeres -dijo- asumen cuando son jefas una actitud 'machista', lo que demuestra que el problema de la falta de igualdad no es fácil de resolver".

Joaquín agregó que "la igual real entre los sexos sólo es posible mediante la educación de los niños en ese valor".

[ver nota completa]

© BBC MMVI

lunes, diciembre 04, 2006

Entrevista a Hugo Chávez

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, conversó con la BBC y respondió preguntas de los lectores.

El mandatario venezolano habló en Paris, durante 52 minutos, con el periodista Robin Lustig.

Durante la entrevista Hugo Chávez habló sobre las relaciones con el gobierno de Estados Unidos, su admiración por Fidel Castro y la ley que regula la libertad de prensa en Venezuela.

Por su trascendencia, presentamos una versión editada de esa entrevista, que fue transmitida por los canales de la BBC en televisión y radio.

Análisis del gobierno digital

Las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TICs) están creando las bases materiales para una nueva economía mundial, en la que el procesamiento de la información se convierte en un elemento clave de las nuevas fuerzas productivas. Las TICs tienen un impacto fundamental sobre las sociedades y, por ende, sobre las ciudades y las regiones, pero sus efectos varían de acuerdo a la interacción con los procesos políticos, sociales y culturales, que dan forma a la producción y al uso de los nuevos medios tecnológicos.

Desde la perspectiva de la Ciencia de la Administración y la Gestión Pública, cabe destacar varios aspectos que evidencian la necesidad de mejorar el funcionamiento de las Administraciones Públicas Locales de forma que respondan con mayor eficacia y eficiencia, responsabilidad y transparencia a las demandas de los ciudadanos, cada vez más complejas y diversificadas. A este respecto, cabe señalar que los países miembros de la OCDE a finales de los años ochenta, conscientes de la crisis progresiva del modelo burocrático de Administración Pública, propusieron una nueva concepción de Administración de forma que la Administración Pública del futuro debía ser una "Administración receptiva", entendida como una Administración comprensible, que responde a las necesidades de los ciudadanos, es accesible y fomenta la participación activa.

En la actualidad, muchos Ayuntamientos españoles están impulsando estrategias de promoción de la Sociedad de la Información (SI) para extender el uso de las TICs en la confianza de que éstas sean un motor para impulsar una economía basada en el conocimiento que fomente la inclusión social y disminuya las desigualdades y que ayuden a promover estrategias de modernización de los mismos para gestionar los recursos públicos no sólo más eficaz y eficientemente, sino con un carácter más democrático y participativo, convirtiéndose en una "Administración receptiva". Para ello, los Ayuntamientos tienen que superar su histórico rol de "control" (hace cumplir la ley y que se paguen los cánones), y también su rol más actual de "administración" de recursos (vehicular los impuestos para garantizar unos servicios a los ciudadanos), para constituirse en " Administración facilitadora" de aspectos muy diversos, que van desde garantizar una calidad de vida digna y justa para todo el mundo (socioestructura) hasta hacer posible una economía competitiva, pasando por la ordenación del territorio (geoestructura), la creación de instrumentos de movilidad de materias y energías (infraestructuras), y la "urbanización" de información de calidad (infoestructura), asegurando un medio ambiente para las generaciones futuras (ecostructura).

¿Te interesa el tema? Consulta el siguiente trabajo presentado por un grupo de trabajo de la Universidad de León, España, durante los trabajos del III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad.

domingo, diciembre 03, 2006

Comunidad simbólica y transición al bipartidismo en México.

Se ha realizado un análisis estadístico de los resultados electorales mexicanos en los últimos años, encontrando señales claras de un proceso de agregación bipartidista a nivel distrital en las elecciones para gobernador más recientes.

Se ha comprobado el deslizamiento hacia el centro que caracteriza a las elecciones plurales, como parte del proceso de eliminación del tercer candidato, considerando el caso del acercamiento a la Iglesia católica de un candidato presidencial en las elecciones del 2006.

De esta manera se proporciona evidencia sobre la transición al bipartidismo en las elecciones mexicanas reciente y su relación con el establecimiento de una comunidad simbólica que refuerza este proceso de agregación a nivel distrital.

Sin embargo, se apuntan también los efectivos negativos de la gravitación de los candidatos hacia el centro, en la medida en que inhiben el cambio social y la profundización democrática.

Este trabajo pertenece a Armando Barañón, expositor en el III Congreso Online-Observatorio para la Cibersociedad. [ver texto completo]

Del control de la información a la Sociedad del miedo

En agosto de 2006 AOL publicó millones de datos que mostraban las búsquedas realizadas por unos 650.000 usuarios durante tres meses, alegando que lo hacía para que los investigadores la pudieran emplear para la elaboración de algún tipo de estudio sociológico, político o puede ser según mi consideración de otra índole. Aunque los usuarios no estaban identificados, descubrió las intenciones, dudas, gustos, preferencias y miedos de sus clientes, por lo que rápidamente AOL se disculpó, despidiendo a dos empleados y retirando la página de la web, pero ya era tarde. Cerca de mil personas habían accedido y copiado esta problemática página, e incluso The New York Time hizo público que había "localizó a unos de los clientes", y al mismo tiempo la opinión pública se volvió a cuestionar sobre qué datos guardan los buscadores, dónde y durante cuánto tiempo los almacenan, y qué hacen con ellos. En definitiva, ¿qué información conserva los buscadores sobre cada uno de sus usuarios? (o más concretamente ¿qué información conserva el buscador de mi?) Y ¿quién hace y cómo hace uso de esa información otros organismos públicos: policiales, políticos, religiosos...? Lógicamente no es una pregunta intrascendente, y sobre todo cuando buscar, seguido de chatear, es la actividad más popular de internet.

¿Qué hacen normalmente los buscadores con toda esta información? Google, con 9,4 millones de visitas al mes en España (89,9% de cobertura), asegura que emplea los "logs de servidor" internamente, "para reforzar la seguridad de sus servicios o mejorar su calidad", como indica Meter Fleischer, su especialista en privacidad en Europa, que además explica que estudiar esos datos ha servido, por ejemplo, para que el sistema sugiera palabras cuando el usuario las teclea mal, aunque también se emplea para otro tipo de estudios "anónimos y estadísticos (...). Pero no compartimos esa información con nadie, a no ser que exista una orden judicial, válida y concreta", aunque no concreta durante cuánto tiempo guarda esos datos, pues al decir que "mientras sean útiles" no tranquiliza sino que intranquiliza al pasado, presente y futuro internata. Mientras, Microsoft se muestra más claro, a través de Eduardo Sagües, director de comunicación de MSN en España, al exponer el grado de dependencia con Estados Unidos, al indicar que la información que genera los 8,6 millones de usuarios que tiene en España, pasa a ser controlada directamente "desde Estados Unidos" y "que la forma en que se maneja es confidencial, y la emplean principalmente para elaborar información estadística como las listas de las palabras más buscadas", aunque Ballmer, consejero delegado de Microsoft, dirá de forma genérica, que "(…) todo debe basarse en el respeto a la intimidad y las preferencias de los usuarios. Sólo podemos utilizar la información que nuestros clientes quieren que usemos [que es precisamente la que aportan en la búsqueda]" (Ballmer: 2006, 45). El tercer buscador en España es Yahoo, con 4,7 millones de visitas (40% de audiencia) y la utilizan "como la mayoría de empresas de Internet, [y] mantenemos datos en la medida en que son de utilidad para ofrecer a nuestros usuarios la mejor experiencia en Internet" (cfr. Lis: 2006 a, 39).

Según Lis la pregunta clave es "¿por qué los buscadores guardan todos estos datos, con el coste de almacenamiento consiguiente?, a lo que contesta que simplemente es por que "quieren ofrecer publicidad cada vez más segmentada a sus clientes" (Lis: 2006, 39), sobre lo que razona la autora que el negocio de insertar publicada en las búsquedas se basa en conocer cuáles son exactamente las palabras más solicitadas, y en informar a los anunciantes para que puedan pujar por ellas. Es decir, quien más pague por la palabra "coche", por ejemplo, aparecerá destacado en los resultados de una búsqueda, lo que económicamente es cierto, pues este negocio mueve unos 80 millones de euros en España, y creció más de un 300% en el segundo semestre de 2005, según datos de IAB (Internet Advertising Bureau. En esta línea de actuación Amazon ha registrado una patente para "exprimir" sus bases de datos, que incluyen los datos de las búsquedas de sus 60 millones de clientes, y poder deducir de ellas su nivel de ingresos, orientación sexual, raza y religión. Pero pienso que el contenido de esta información, nos da una idea del porqué, pues no sólo interesa saber las preferencias de los internautas para ofrecerles productos "a medida", sino que otros organismos públicos, que en un principio parecen ser ajenos a internet, como la CIA también tienen acceso preferencial a este "rastro" o huella dejada por los internatuas de todo el mundo, para su uso político, policial, militar... y diplomático.

Entre las búsquedas que realizó AOL se tuvo constancia, por ejemplo, de las intenciones, gustos, dudas, preferencias y miedos de AOL 11110859, que se trataba de una joven neoyorquina que, en marzo, se enamoró, y a principios de mes, le solicitó al buscador que quería comprar "ropa bonita" y, días más tarde, le preguntó "cuál era la mejor manera de perder su virginidad". Pasadas tres semanas, comenzó a buscar frenéticamente datos sobre "embarazos no deseados" y si "debía o no contarle sus sospechas a su madre y amigas". A finales del mes siguiente, se muestra interesada en saber si "podría estar embarazada a pesar de tener la regla", y al final en mayo, está desilusionada del amor, como expresa con las preguntas "¿por qué algunas personas hacen daño a otras?" y "¿cómo se puede amar a alguien que te maltrata?". Asimismo, el usuario AOL 7107794, hace público su afición por el golf, está preocupado por su obesidad, dice tener un Porsche y un Cadillac, es aficionado al equipo de baloncesto de Tennessee, y está interesado en ver fotos de "lolitas" (jóvenes desnudas). El usuario AOL 17556639, en cambio se muestra interesado en vengarse de su esposa o en escribir una novela negra, ya que sus búsquedas oscilan entre las frases "matar a la mujer" y "fotos de gente muerta". La usuaria AOL 005315, está intentando salir de una relación sentimental que ha mantenido hasta la fecha, como expresa con la pregunta "ayuda para escribir una carta para un ex novio abusivamente narcisista". A la AOL 2708 le interesan las botas de mujer que fabrica Harley Davidson y "cómo decir adiós haciendo daño", mientras que el usuario AOL 262465, en los últimos días antes de hacer la declaración de la renta busca vías para la "evasión de impuestos". Todas estas preguntas han tenido múltiples respuestas, más o menos satisfactorias para el usuario, pero también han creado otras nuevas dudas, en suma dicho usuario se "ha enganchado al buscador", mientras que el rastro de sus preguntas y respuestas, van completando la ficha que OPWC [Organization for the World Wide Control in Politics], tiene de todos los internautas del mundo y que se conserva in infinitum. Como también es controlado políticamente el intercambio gratuito de archivos por intenet, conocido como P2P (Peer to peer, de par a par, o de uno a uno), realizado al programa eMule, como a otros destinados para realizar estos servicios de intercomunicación.

Interesante no... El contenido fue desarrollado por Miguel Héctor Fernández Carrión[ver artículo completo] en el transcurso del III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad.

domingo, noviembre 26, 2006

La injusticia produce arte

Hay en Irán una chica de 20 años condenada a muerte. La acusan de haber matado a una anciana cuando intentaba robar en su casa junto a su novio.

En realidad fue el chico quien asesinó a la pobre mujer, pero convenció a su novia de que se acusara ella misma porque al tener 18 años en ese momento no la condenarían a muerte, pero a él seguro que sí. En un acto de amor la chica se autoinculpó y hoy, dos años después, sigue en la cárcel esperando que la ejecuten.

Hoy se conoce la verdadera historia pero su muerte es inminente. Mientras espera el final de sus días se dedica a pintar verdaderas obras de arte.

La mujer iraní

Actualmente en Irán se están desarrollando cuatro campañas activas en favor de la mujer para lograr una sociedad más justa:


1. Erradicar las lapidaciones.


A pesar de que Amnistía Internacional está prohibida en aquel país, las mujeres iraníes están luchando seriamente por erradicar esta práctica, ya que cualquier pretexto es bueno para hacer efectivo este sistema "correctivo", el cual se convierte en "definitivo".






2. Derecho a transmitir la nacionalidad por vía materna.



Si una mujer se casa con un hombre extranjero, su hijo no podrá tener la nacionalidad iraní aunque viva en Irán toda su vida, no pudiendo disfrutar de los derechos que dicha nacionalidad conlleva. Sin embargo si es un hombre iraní el que se casa con una mujer extranjera sus hijos adquirirán la nacionalidad persa ipso facto.




3. Derecho a asistir a los estadios de futbol.



Las mujeres sólo pueden asistir a eventos deportivos exclusivos para mujeres, ya que la ley de segregación impide que coexistan los dos sexos.








4. Igualdad de las leyes de la familia.




Una mujer no puede pedir el divorcio pero un hombre sí; un hombre puede casarse con varias mujeres pero una mujer no; una mujer sufrirá un castigo terrible por su infidelidad, el hombre tiene paliativos.

lunes, noviembre 20, 2006

Ciudadanos2010





Dentro de las contribuciones presentadas en el III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad merece atención la referente a la presentación del proyecto Ciudadanos2010.net, la cual ya se lleva a cabo en 134 municipios españoles.

Este es un proyecto organizado por la Agencia de noticias Europa Press y cofinanciado por la Unión Europea a través de la convocatoria Profit del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo cuyo objetivo fundamental es fomentar la participación ciudadana en el ámbito municipal utilizando las nuevas tecnologías.

Para ello, recrea en Internet el concepto del ágora griega o plaza pública en la que tanto los ciudadanos como sus representantes políticos y civiles exponen públicamente aquellas propuestas que consideran de interés para la comunidad y las someten a debate y deliberación del conjunto de los participantes. Aquellas propuestas con un mayor respaldo ciudadano son susceptibles de ser votadas por el Ayuntamiento en el pleno municipal y puestas en marcha con la implicación de los ciudadanos y las asociaciones que han participado en el proceso de deliberación.

El proyecto Ciudadanos2010.net está basado en el programa europeo eEurope2010 que defiende una Sociedad de la Información para todos y en la Carta Europea de la Autonomía Local, proclamada en Estrasburgo en 1985, que establece el principio de participación de los ciudadanos en los asuntos públicos reconocido y fomentado por los propios gobiernos locales.

En términos de innovación democrática destacan los siguientes objetivos:

1. Desarrollar nuevas formas de organización de la ciudadanía y de las estructuras de gobierno para que exista una retroalimentación entre todos los actores, con el consiguiente enriquecimiento y ajuste en la renovación de las políticas públicas.

2. Establecer un abanico amplio de formas de participación que permita que todos aquellos ciudadanos que lo deseen tengan oportunidades de participar en la vida pública municipal.

3. Promover el acceso a la participación lo más amplio y equitativo posible haciendo un esfuerzo por llegar a los ciudadanos y entidades menos receptivos a la participación.

4. Lograr una comunicación eficaz entre administración y ciudadanos de modo que éstos estén informados de las actuaciones municipales, las autoridades conozcan las necesidades y demandas de los ciudadanos, y ambos debatan sobre los problemas de la ciudad y sus soluciones.

5. Perfeccionar las instituciones, procedimientos y normas que permitan que la ciudadanía fiscalice el ejercicio del gobierno.

6. Contribuir a generar una cultura para la participación ciudadana que amplíe la visión y la intervención de la ciudadanía y ésta fortalezca así su poder en el sistema democrático.

7. El desarrollo del capital social de la ciudad potenciando el tejido de entidades ciudadanas y el voluntariado.

8. La promoción entre las autoridades y los funcionarios municipales de un estilo de gestión participativa.

Y en términos de fomento de la Sociedad de la Información:

a. Generar una comunidad virtual con intereses comunes basados en el territorio que fomente la deliberación y el debate democrático a través de Internet en el ámbito municipal.

b. Proporcionar a la ciudadanía nuevas posibilidades de comunicación con sus vecinos, asociaciones y autoridades municipales gracias al uso de Internet.

c. Aportar razones consistentes para que los segmentos de población ajenos a Internet sientan interés por las posibilidades de la Red, y puedan conectarse de forma gratuita y con el asesoramiento correspondiente, contribuyendo a reducir la brecha digital.

d. Generar y difundir nuevos contenidos y servicios online de naturaleza específicamente local, contribuyendo a crear un espacio electrónico más plural y representativo de la comunidad de ciudadanos.

Con el fin de lograr el correcto funcionamiento del Proyecto Europa Press pone a disposición de cada uno de los ayuntamientos participantes en toda España una plataforma de participación ciudadana adaptada a las características de la población y garantiza su buen funcionamiento durante toda la duración del proyecto.

El equipo de gobierno de cada ayuntamiento se implica en la dinamización del proyecto tanto participando (formulando al menos una propuesta mensual en la plaza pública) como fomentando la participación (dando a conocer el proyecto entre los vecinos y asociaciones y encauzando la participación en los centros de acceso a Internet gestionados por el ayuntamiento). Además, nombra a un coordinador local del proyecto, responsable de incorporar a la plataforma web a aquellas asociaciones interesadas en participar, a las entidades públicas o privadas que deseen colaborar en la difusión del proyecto y será el encargado de dar cuenta periódicamente de las novedades del proyecto a través de la "Hoja de Avisos".

A todos aquellas personas que se encuentren involucradas actualmente en el manejo de asuntos públicos o colaboradores en las distintas instancias de la administración pública, les recomiendo acudir a esta página web e intercambiar experiencias.

Quien esté interesado en conocer el documento completo, favor de pedir por este medio.

jueves, noviembre 16, 2006

Canal de Noticias

Con la finalidad de poner a la disposición de ustedes noticias frescas acerca del mundo de la política internacional, hemos suscrito un convenio con el Diario El País de Madrid, España, el cual se encargará de enviarnos diariamente sus principales editoriales acerca de estos temas.

Esta sección aparece, como ustedes lo habrán notado, en el margen derecho de nuestro blog. Espero lo consulten frecuentemente.

miércoles, noviembre 15, 2006

Entrevista a Evo Morales

Hace diez meses, Evo Morales hizo historia cuando logro ser el primer líder indígena que se convierte en presidente de Bolivia. En su inauguración en enero, declaró el fin de la era colonial y neo liberal. Desde entonces comenzó a nacionalizar una parte de las reservas energéticas y fortalecer lazos con Venezuela y Cuba.

La llegada de Morales al poder comenzó con su liderazgo en el sindicato de cocaleros y su oposición visible a la erradicación del cultivo de coca auspiciado por fondos estadounidenses. Ayudó con organizar manifestaciones callejeras de sindicatos y grupos indígenas que derribaron los últimos dos presidentes.

Morales dio un discurso ante la asamblea general de la ONU en Nueva York. Prometió nunca rendirse ante las presiones de Estados Unidos de criminalizar la producción de la coca. Durante su discurso levantó una hoja de coca a pesar de que se prohíbe en Estados Unidos.

Evo Morales, President of Bolivia: “Quiero aprovechar esta oportunidad, señora presidenta, para decir que también hay otra injusticia histórica, de penalizar a la hoja de coca. Quiero decirle, esta es la hoja de coca verde, no es la blanca que es la cocaína. Esta es la hoja de coca que representa la cultura andina, una hoja de coca que representa al medio ambiente y la esperanza de los pueblos.

No es posible que la hoja de coca sea legal para la Coca Cola y la hoja de coca sea ilegal para otros consumos medicinales en nuestro país, y en el mundo entero."

Por su trascendencia, les transcribo una entrevista televisiva realizada en los Estados Unidos por la organización Democracy Now! con el fin de que conozcan mejor el pensamiento de Evo Morales, primer presidente indígena en Perú, a pesar de que su país se compone de 45% indígena, 37% mestizo, 15% blanco, 3% chino y japonés.

Lo más destacado de la entrevista:

Morales pide a EE.UU. que extradite al ex presidente boliviano Gonzalo Sánchez de Lozada para que sea juzgado por asesinar a más de 100 personas. "Un gobierno que dice que lucha contra el terrorismo, en favor de los derechos humanos, contra la corrupción, no es concebible que esta persona aún siga aquí [en Estados Unidos]," dijo Morales.

Morales pide a las compañías petrolíferas que sean socios, no jefes. "El inversor tiene derecho a recuperar su inversión y a una ganancia razonable", afirmó Morales. "Pero no podemos permitir el saqueo del país y que solamente obtengan beneficio las compañías, en lugar de la gente".

Morales revela por primera vez de qué forma el presidente brasileño Luiz Inacio Lula da Silva le presionó por su plan de nacionalizar los recursos energéticos de Bolivia. "Fui atacado. Lula fue duro conmigo", aseguró Morales.

martes, noviembre 14, 2006

Arte, creación y nuevas tecnologías

Para los interesados en este tema, perteneciente al III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad les dejo las preguntas guía:
  • ¿Qué papel juega el arte en la democratización de la comunicación, participación, compromisos y uso crítico a través de la tecnología?
  • ¿Qué políticas de gestión cultural se están llevando a cabo en la marea evolutiva de los medios globales de comunicación y cómo afectan a las sociedades y culturas que las reciben?
  • ¿Cómo influye el concepto de la identidad y el género a las prácticas artísticas de la red/Net. Art o viceversa?
  • ¿Y el de autor?. ¿Qué ocurre con los conceptos que un artista plantea cuando estos pueden ser reutilizados por otros en una obra-en-proceso cuya mezcla digital/ transdisciplinar está siempre fluyendo?
  • ¿Constituye el objeto de arte virtual, pudiendo someterse a una continua transformación en la red, una nueva forma de transformación estética que hace del estar en el ciberespacio un arte en y de sí mismo?
  • ¿Cómo repercutirá el uso del software libre en la creación y recepción de la obra artística?
    ¿Qué principales estrategias didácticas plantea el arte que utiliza las nuevas tecnologías?

Descripción del Grupo de Trabajo:

Hoy día el arte trabaja con las tecnologías más avanzadas de la comunicación. Circula también por las redes telemáticas participando en la construcción social de nuestra cibersociedad. Conecta y relaciona diversos planos de la realidad generando inexplorados espacios de comunicación. La nueva lectura del mundo no puede desvincularse de esa inmersión en la complejidad, donde tienen sentido no ya fronteras cerradas entre las ciencias y las humanidades sino espacios para el intercambio de conocimientos y el replanteamiento de ideas entre culturas, lenguas, géneros e identidades.

Biólogos, lingüistas, informáticos, artistas,...y en general especialistas de distintos ámbitos pueden generar interferencias prolíficas entre imaginarios, percepciones y prácticas. Desde esta perspectiva, se puede partir hacia una mirada crítica y abierta acerca de los modelos y procesos que rigen la evolución de la comunicación en términos de código, lenguaje, tecnología y dinámicas sociales. Un diálogo entre arte, ciencia, tecnología y sociedad que cada vez más confluyen en actuales debates multidisciplinares.

Se plantea crear un lugar de reflexión para conocer cómo se pueden elaborar discursos que sean prácticos y efectivos en la construcción de una topografía moderna del sujeto contemporáneo incrustada en la relación entre la cultura a la que pertenece con otras con las que puede no converger. Describir, delimitar y perfilar las cartografías de las posibles actitudes, aptitudes y posicionamientos del nuevo creador y del nuevo espectador que participa. Identificar los agentes creadores y productores emergentes que ponen énfasis en los nuevos medios y en la construcción actual de la sociedad digital hacia un espacio de representación que puede ser tanto público como privado en el que el género, quizás, no importe.

Recuerden que Ciencias y Arte, A. C. está participando en este Congreso y todos somos parte de ella. Gracias.

Control político de la red: Política, red y globalización

Continuando con la comunicación anterior, me permito invitarlos a que contribuyan con nuestra participación en el III Congreso online del Observatorio para la Cibersociedad, en el caso particular de esta mesa de trabajo, de la cual estoy seguro que su colaboración será muy importante: el control político de la red.

Las preguntas guías para esta discusión son:

1. ¿Piensa que internet es un simple medio o recurso técnico democrático o está controlado políticamente por alguna potencia mundial?

2. ¿En que sentido piensas que Estados Unidos o que otros países ejercen o no un control político sobre internet?

3. ¿Que forma habría de controlar al control político existente sobre la sociedad red, o no crees que sea necesario acabar con el control político, por lo que se debe mantener el actual supuesto estado democrático de la red?

4. El fin de la guerra fría, ¿En que crees que ha modificado las relaciones internacionales, de finales del siglo XX?

5. ¿Que relación crees que existe entre la nueva economía, la globalización política y las nuevas comunicaciones (internet)?

6. ¿Qué sentido o función tiene la "diplomacia secreta" como asunto preliminar a la negociación "abierta y oficial" en las relaciones internacionales?

7. ¿Qué aspectos desarrolla la diplomacia secreta en la negociación posterior abierta y oficial en asuntos internacionales?

8. ¿Que función tienen las nuevas tecnologías de la información en el desarrollo de la diplomacia?

9. ¿Que relación existe entre la diplomacia y la globalización?


Descripción del Grupo de Trabajo:


En el análisis de internet y en general de la sociedad de la información o sociedad del conocimiento normalmente se alude pero no se estudia, ni se entiende, su concepción global dentro de la perspectiva geopolítica de las relaciones internacionales y de la nueva economía.

Proponemos un destacado análisis político, para una mejor comprensión de la nueva realidad social, cultural... del mundo, desde el inicio de la era digital o “sociedad red” (como propone Castells), pues cuando se estudia desde la perspectiva técnica-informática o económica, por ejemplo, se aprecia como una realidad concreta, y no cuando se hace desde una visión exclusivamente política, en las actuales relaciones internacionales. Es por ello, que el presente Grupo de Trabajo “A-1. Control político de la red: Política, web y globalización”, está destinado a políticos, diplomáticos, economistas y especialistas en política de relaciones internacionales.

Los objetivos que se propone llevar a cabo el presente Grupo de Trabajo, es la comprensión política de la nueva realidad social, cultural, económica... que ha determinado la expansión de internet (la red), en la sociedad actual, desde finales del siglo XX. Además de resaltar los aspectos benignos o negativos del control político que ejerce una potencia mundial, aunque generalmente se puede pensar que son varias (número que también se pretende resolver entre los participantes del Grupo de Trabajo A-1).

En resumen, el “Control político de la red...”, pretende diferenciar, por una parte, los aspectos políticos que conforman, controlan y manipulan la web, dentro de una específica concepción global sobre la sociedad actual. Y, por otra, se desea concienciar sobre la práctica política lleva a cabo en la sociedad de la información en los países industrializados, para que posteriormente poder iniciar el debate sobre la evolución de un determinado control político en los países en vía de desarrollo.

Se incita a que se participe más con el análisis práctico, matemático..., aplicado a la realidad política y económica de la sociedad actual o de investigación específica sobre diferentes aspectos políticos de internet, que con simples aportaciones teóricas sobre cuestiones generales de expansión y desarrollo de la web.

Como ven, son cuestiones que deben de generar interés y curiosidad en los futuros políticos y politólogos de nuestra sociedad. Los invito a enviarme sus comentarios y sugerencias por este medio. Hagan click en donde dice comentarios, al final de esta colaboración. Gracias.

III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad

Les informo que estamos inscritos como participantes en el III Congreso Online del Observatorio para la Cibersociedad, que se desarrollará en la ciudad de Cornellà del Llobregat, en Barcelona, el cual pretende continuar el camino iniciado con los dos congresos anteriores, preguntándonos qué es y cómo se construye (construirá) la sociedad del conocimiento.

De esta forma, avanzaremos un paso más en esta progresión y nos pondremos al día de los movimientos y de las inquietudes más actuales de la cibersociedad, planteándonos cuál es su naturaleza y reflexionando sobre el presente y el futuro del conocimiento en esta Era de la Información. ¿Es posible un conocimiento libre o abierto? ¿Cuáles son las bases de estos planteamientos, cuáles sus objetivos y cuáles podrían ser sus consecuencias?

Este congreso, más que los dos anteriores, apela al colectivo de investigadores, pero más aún al de los protagonistas, la sociedad civil, las empresas e instituciones, etc. El ciberespacio no es un lugar limitado, sino por el contrario, un espacio en movimiento constante para la interrelación, la interconexión, la sinergia y, por que no, también la confusión.

El III Congreso ONLINE del OCS se presenta como, y pretende llegar a ser, un espacio plural en donde se aúnen entornos de participación, retóricas y formatos diferentes. Un lugar donde todos los discursos puedan encontrarse y establecer un diálogo alrededor de un entorno que, creemos firmemente, le es el más adecuado: el propio ciberespacio.

El congreso está dividido en cinco ejes de análisis, los cuales son:
a) Política y Cambio social
b) Identidad y grupos sociales
c) Comunicación y cultura
d) Educación y aprendizajes
e)Crítica e innovación

De manera individual les informo que personalmente estoy inscrito en tres mesas de trabajo, las cuales son:
a) control político de la red: Política, red y globalización
c) arte, creación y nuevas tecnologías
d) Ciber-plagio académico: la generación "copiar y pegar"

Quien esté interesado en participar le informo que aún hay tiempo, las inscripciones cierran el día 19 de este mes, el Congreso inicia el día 20.

Foro: Perspectivas y Retos del Sector Alimentario en México

Hemos recibido una invitación del Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología (COECYT) filial del CONACYT para participar en el Foro: Perspectivas y Retos del Sector Alimentario en México, que se llevará a cabo en la ciudad de Morelia. Esta invitación la hago extensiva para quien esté interesado en el mismo.

Les reproduzco literalmente la invitación:






Morelia, Mich., a 14 de Noviembre de 2006.

Con el propósito de iniciar un intercambio de información para incrementar la competitividad del sector alimentario, el Centro Nacional de Metrología (CENAM), los Centros de Asistencia Metrológica de la Red Mesura Interinstitucional, la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología y el Gobierno del Estado de Michoacán, estamos organizando el Foro: Perspectivas y Retos del Sector Alimentario en México: Soporte en Metrología y Normalización, que se llevará a cabo 17 de Noviembre del año en curso, en la Casa de Gobierno.

Entre los objetivos de este congreso se encuentran el de conocer y discutir los principales retos del Sector Alimentario en México en los próximos 10 años, definir los componentes de metrología, normalización y certificación que requerirán las empresas y organizaciones para enfrentar dichos retos y plantear alternativas de acción que pueden tomar las empresas, organizaciones de soporte y el Centro Nacional de Metrología.

En este evento se presentarán Conferencias Magistrales, dictadas por expertos en metrología y áreas afines al sector alimentario que darán paso a discusiones sobre necesidades y oportunidades concretas para el sector alimentario con interés en optimizar sus procesos productivos y mejorar la calidad de sus productos.

En este Foro contaremos con la participación de ejecutivos de empresas del sector, productores primarios, productores secundarios, distribuidores, ingenieros e investigadores con interés en la optimización de los procesos productivos y la calidad de productos, mediante buenas prácticas metrológicas y la aplicación de normas.

Por lo anterior, le extendemos una cordial invitación para que nos acompañe al Acto Inaugural del mencionado evento, el día 17 de Noviembre del año en curso, a las 9:30 Hrs. en el Salón Independencia de Casa Gobierno.

Sin otro particular y en espera de contar con su distinguida presencia, hacemos propicia la ocasión para enviarle un saludo afectuoso.


Atentamente

Dr. Salvador Jara Guerrero
Director General del COECYT





Interesados dirigirse con:
Fís. Brenda Carolina Arias Martín
Depto. de Enlace con el Sector Educativo y de Investigación Subdirección de Vinculación Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología (COECYT) Morelia, Michoacán
(443) 314 99 07, 324 86 07, 324 91 13, 324 90 80

Dia Mundial de la Usabilidad

Hoy es el Día Mundial de la Usabilidad (World Usability Day), al cual apoyo y los invito a hacer lo mismo. Para darlo a conocer les reproduzco el documento literalmente:

Hoy la tecnología es difícil de usar. Un móvil debería ser tan fácil como el pomo de una puerta. Para humanizar el mundo que utiliza la tecnología como una plataforma para la educación, la salud, la comunicación, el entretenimiento, el trabajo... debemos desarrollar tecnologías que sirvan a las personas.

La tecnología debe mejorar nuestras vidas, y no aumentar nuestro estrés o causarnos peligro por su baja calidad o mal diseño. Nuestro trabajo es asegurar que esta tecnología es efectiva, eficiente, satisfactoria, fiable y utilizable por todo el mundo. Aspecto relevante para personas con discapacidad, porque la tecnología debe mejorar su vida, permitiéndoles participar en todas la experiencias sociales, cívicas o profesionales.

El error humano es un término equivocado. La tecnología debería ser desarrollada sabiendo que los humanos tenemos limitaciones. El error humano ocurrirá si la tecnología no es fácil de utilizar o de entender. Necesitamos reducir el error humano como resultado del mal diseño.

Creemos que un esfuerzo común es necesario para desarrollar tecnología fiable y fácil de usar, para servir a las personas en todos los aspectos de su vida, incluida la educación, la salud, la administración pública, el trabajo o el ocio. Debemos poner a las personas en el centro del diseño, con sus necesidades y deseos, produciendo tecnología que beneficie a todos.

Los abajo firmantes, acordamos trabajar juntos para diseñar tecnología que ayude a los humanos a desarrollar su potencial, creando un mundo mejor para nosotros y las futuras generaciones.

Acordamos celebrar el Día Mundial de la Usabilidad cada año, facilitando eventos durante un día en todo el mundo, uniendo comunidades de profesionales, industriales, educativas, ciudadanas y gubernamentales. Tenemos un objetivo común: asegurar que la tecnología mejora la vida de las personas desarrollando su potencial, creando un mundo mejor para todos los ciudadanos.

Artículo 1: Educación
En todos el mundo aparecen escuelas con conexiones a Internet. Los estudiantes del mundo se benefician de informática fácil de usar a bajo coste. La conexión a Internet y la tecnología educativa no sólo debe ser accesible y estar disponible, además debe ser usable para profesores, estudiantes y padres.

Artículo 2: Salud
La sanidad debe estar disponible para todos en el mundo. La tecnología médica puede mejorar la salud, pero debe ser fácil de usar, un error en esta área es crítico. Somos lo que comemos, necesitamos comida más sana para mejorar el bienestar de todo el mundo. La tecnología que produce mejor comida para todos debe construirse con investigación, manteniendo a la persona en mente.

Artículo 3: Gobierno
Los gobiernos de todo el mundo utilizan tecnología para servir mejor a sus ciudadanos e incrementar la participación cívica. Los ciudadanos pueden pagar impuestos o hace negocios online en muchos países del mundo. Esta capacidad debería estar disponible para todos, eliminando la brecha digital que separa a ricos de pobres y a grupos sociales aislados. Los sistemas para ejercer el voto deben asegurar la confianza en las elecciones. La tecnología que apoya los derechos civiles debe proporcionar a todos los ciudadanos el mismo acceso y oportunidades, siendo fáciles de usar y comprensibles por todos los ciudadanos, incluidos los discapacitados de cualquier tipo.

Artículo 4: Comunicación
Las personas necesitan comunicarse con otras. Tenemos hoy más posibilidades que nunca para comunicarnos: teléfono, Internet, mensajería y medios impresos. La tecnología que facilita la comunicación entre las personas debe ser intuitiva de usar. Debe tener instrucciones que sean fáciles de entender, con botones y marcadores que no necesiten constante ajuste.

Artículo 5: Privacidad y seguridad
Mientras el uso de la tecnología aumenta, igualmente lo hace el interés sobre nuevas formas de comercio electrónico, de comunicación digital o gobierno digital. Debemos construir las protecciones apropiadas que nos aseguren a nosotros y a nuestros hijos unos sistemas de confianza.

Artículo 6: Ocio
El ocio no es sólo para el tiempo que nos sobra. Las personas usan el entretenimiento por muchas razones en su vida diaria. Las empresas de ocio usan la tecnología para proporcionarnos fotos, películas, música y juegos de nuevas maneras en nuevos aparatos. Pero este sector también se puede beneficiar de la usabilidad. Mandos a distancia incomprensibles, instrucciones confusas, o parpadeantes relojes de vídeos son la prueba de la necesidad de mejora de los aparatos. Los sistemas de entretenimiento usables harán su uso menos pesado o frustrante.

lunes, noviembre 13, 2006

Convocatoria

Se convoca a todos los docentes y alumnos de la Escuela de Ciencias Políticas y Administración Pública para asistir a la Asamblea Extraordinaria que se llevará a cabo el día sábado 18 de Noviembre de 2006 a las 11:20 horas.

La reunión tiene como objetivo darles a conocer los avances en las gestiones que lleva a cabo el Instituto de Ciencias y Arte, A. C. como también establecer lineamientos de acción y puntos de acuerdo en la impartición del modelo educativo, por lo que se hace necesaria la presencia y participación de todos sus miembros, ya que las determinaciones que ahí se acuerden tendrán obligatoriedad inmediata.

Recuerda que la escuela somos todos.

jueves, noviembre 09, 2006

Viaje presidencial

Nuevamente el presidente Vicente Fox muestra su verdadera cara: fascista, autoritaria y demagógica.

Con motivo de la negativa de la cámara de diputados de permitirle salir de vacaciones (perdón, de "visita de trabajo") orquestó otro de sus famosos berriches: acusó al PRI y al PRD de retrógrados, reaccionarios y enemigos de México.

Sin embargo, más allá de posiciones viscerables, es conveniente analizar la discusión del punto de acuerdo en la Cámara de Diputados, ya que ahí fue donde se manejaron los motivos de la gira y las posiciones partidistas.

Para este análisis me remitiré al acta legislativa y de la cual extraigo algunos datos curiosos:

1. Es interesante observar el resultado de la votación. 187 votos a favor, 258 votos en contra y 6 abstenciones.

Recordemos que el PAN tiene 206 diputados, el PRD 127 y el PRI 106. El PVEM 17, Convergencia 17, el PT 12, Nueva Alianza 9, Alternativa 5 y un diputado independiente.

Las cuentas ya no cuadran. Si las matemáticas no me engañan, 127 + 106 = 233. Pero fueron 258 votos en contra. Súmale los votos de los otros partidos -me contestan inmediatamente pepe toño, pepe lalo y j. leo-. Hecho, pero al hacer esto tienen que admitir otra curiosidad. Qué casualidad que todos los partidos de oposición votan en contra al 100%. Todos sus diputados asistieron a la sesión. Sin embargo, si hicieron la suma de la votación final, resulta que 187 + 258 + 6 = 451. Esto es, no votaron o no asistieron a la sesión 49 diputados. Si quedamos que la oposición votó al 100%, entonces resulta indiscutiblemente que negaron su voto 49 diputados panistas. ¿Qué no era trascendental para el país esta gira? Los traidores a México no es la oposición sino sus corifeos.

2. Entre los argumentos esgrimidos por el PAN para apoyar el viaje, se encuentra lo dicho por el dip. Óscar Miguel Mohamar Dainitin: "...no es el viaje mismo, sino la autorización para ausentarse de nuestro país; viaje de trabajo con un trayecto aéreo que dura más de 20 horas. Por eso el optimizarlo y aprovechar para cumplir con dos compromisos, tanto en Vietnam, como en Australia. ...Porque México cuenta con excelentes relaciones con la República Socialista de Vietnam, que datan desde 1976; relaciones que varios partidos aquí presentes iniciaron. ...Porque se han firmado acuerdos en materia de cooperación científica y tecnológica, forestal y agropecuaria, educación y cultura; entre otras la eliminación de visas en pasaportes y ambos países coinciden en la necesidad de reformar el organismo de las Naciones Unidas. En otras palabras, México y Vietnam han colaborado a favor del desarrollo económico social y de la paz de la seguridad internacional. ...En el tema de Australia es un tema meramente de viaje de carácter comercial y sobre todo relacionado con la educación; de las cuales México tiene más de mil 300 becas."

¿Viaje de optimización? Cuando la distancia entre Hanoi y Camberra es de ¡8 mil kilómetros!

México tiene "excelentes" relaciones con Vietnam, las cuales han contribuido "a favor del desarrollo económico social y de la paz de la seguridad internacional". Si la historia no me engaña, Vietnam es el único país donde el Partido Comunista conserva su tradicional autoritarismo represivo staliniano. Y si es cierto que a pesar del dominio comunista contribuye a la paz internacional y se le premia dedicándole un viaje presidencial, ¿por qué a Fidel no se le trata igual? ¿Vietnam: Sí, Cuba: No? Hipócritas. "Comes y te vas".

Y el mismo diputado concede que el viaje a Australia es meramente comercial y educativo. ¿qué caso tiene mantener agregados comerciales en las embajadas? ¿1, 300 becas?, si la delegación Iztapalapa puede ofrecer por sí sola más que esas.


3. Como se dijo en el debate parlamentario: "En términos diplomáticos hay visitas oficiales, visitas de gobierno y visitas de trabajo. El Presidente Fox ha escogido el nivel más bajo en esta categorización que existe en las relaciones diplomáticas." ¿No que era un asunto de máxima importancia? Después de 6 años de "ejercer el poder", ¿aún desconocen el protocolo?


4. El diputado Rogelio Carbajal Tejeda, también del Pan, dijo lo siguiente: "...este viaje es un viaje que se cumple —el de Australia— en reciprocidad a la visita del Primer Ministro australiano, no es un viaje de placer —diputado— es un viaje familiar...". ¿Desde cuando un "viaje familiar" es asunto de vida o muerte para la Nación? ¿no es curioso que una de las hijas del presidente estudie en el extranjero y más curioso que la ruta del viaje pasara por donde se encuentra ella?


5. ¿A 20 días de abandonar el poder? ¿Qué compromisos puede establecer? ¿Con qué garantías? En todo caso, dado la importancia del evento, quiéndebería de ir es Felipe Calderón. El sí tiene la capacidad de lograr los objetivos. Y además, no necesita aún la aprobación del Congreso.

martes, noviembre 07, 2006

Encuentro Internacional de Pintura

Con el propósito de mostrar las diferentes formas de expresión de la plástica mexicana, así como de conocer las tendencias de los países participantes, la Asociación de la Plástica de Garza García, A. C., con el apoyo del Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León y la Casa de la Cultura del Estado, convoca a los artistas nacionales y extranjeros, al Concurso de Pintura que tendrá lugar del 1° de Marzo al 15 de Abril del 2007, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León México.

Mayores informes: Asociación de la Plástica de Garza García

lunes, noviembre 06, 2006

Hacia la Convergencia por la Democracia

Con motivo de los recientes acontecimientos ocurridos al calor de la lucha política en Oaxaca, y recordando otros sucesos similares durante el regimen de Vicente Fox, se hace necesario rescatar del olvido una aportación al debate político que surgió de las propuestas de José Francisco Ruiz Massieu durante el "Encuentro Nacional por la Democracia" celebrado en México D. F. en el ya lejano octubre de 1992.

En su propuesta se destacan los puntos que, a su juicio, eran importantes para avanzar en la construcción firme y decidida de la transición democrática en nuestro país: la implementación de la ingenieria democrática.

En las siguientes líneas esbozo la síntesis de su propuesta:

1. A partir de la década de los ochenta, especialmente desde el 6 de julio de 1988, se observa la aceleración y profundización del proceso democrático, tanto en sus contenidos meramente electorales como en la operación de las instituciones políticas y el mayor disfrute de las libertades públicas. En suma, estamos viviendo la renovación del reclamo democrático.

2. El perfeccionamiento de la vida electoral y de los parti­dos, y la mayor efectividad del régimen constitucional, se deben armonizar con otros grandes objetivos nacionales que el pueblo mexicano ha definido: la preservación de la soberanía nacional, la gobernabilidad del país y el desarrollo con justicia social. No es conveniente ni posible exaltar únicamente los objetivos democráticos, poniendo en riesgo las otras finalida­des nacionales.

3. El proceso democrático es, sin remedio, un proceso colectivo, nacional y progresivo. Así, el ímpetu democrático no puede provenir del exterior, ni ser fruto del voluntarismo de quienes encabezan el Estado o a los partidos políticos. En todo momento ha de distinguirse entre las contribuciones de la voluntad política de los actores y las limitaciones del volunta­rio de esos actores.

4. El proceso democrático reclama, ciertamente, convicción y aun emoción democráticas, pero demanda también lo que no he dudado en llamar ingeniería democrática, esto es, la defini­ción de los aspectos metodológicos, técnicos y de procedimien­to; las nuevas reglas del juego, y la determinación de plazos. Todo ello hace necesaria una nueva cultura política que confíe en la eficiencia de los pactos, en la generación de oposiciones leales, y en un leal uso del poder; una nueva cultura política que revalore la ley como expresión del Estado de Derecho y el papel de una concertación que repose en el vigor y la convicción, y no en la debilidad.

5. Se ha de estar alerta ante quienes pretendan debilitar a los partidos políticos, porque si bien -y este encuentro es prueba de ello- la obra democrática no es tarea exclusiva de los partidos, no hay democracia sin el protagonismo de los partidos políticos. Son ellos los que articulan la voluntad popular e integran la representación política; son ellos, los partidos, los que toman las demandas sociales y las vuelven acción política y gubernativa; son los partidos políticos los que garantizan la operación de las instituciones constitucionales.

Sólo los partidos políticos aseguran la centralidad del Con­greso: el papel central del Congreso; sólo los partidos políticos evitarán un presidencialismo plebiscitario o la anarquía a que llevarían las fuerzas políticas inorgánicas.

Las insuficiencias de los partidos que todavía persisten no son de la misma naturaleza, ni pueden llevar a su marginación: sólo ejemplifico, el PRI se encuentra en fase de transición; el PRD en fase de consolidación, el PAN se halla en fase de ascenso regional; los demás partidos están en fase de definición de su nuevo rol en la vía pluripartidista.

6. Si en la última década -y desde 1988, repito- adelanta la democracia política de México, todavía existen cuestionen pendientes en una agenda de reforma forzosamente en permanente revisión. Los esfuerzos de cambio se han aplicado bási­camente a los grandes temas de la organización y procedimientos electorales, pero queda amplio margen pan definir reglas para la vida de los partidos que resuelvan lo relativo al financiamiento de los partidos y las campañas, por lo que hace al acceso a fondos públicos y a las donaciones de los poderes sociales y del exterior; el acceso equitativo a los medios colectivos; la observancia de las reglas del juego polí­tico que establezcan las leyes, o que conjuntamente se definan, sobre todo respecto de las numerosas modalidades que adopta el fraude electoral, y ante la necesidad de salvaguardar la soberanía nacional. Otros temas son la participación de obser­vadores y las técnicas de encuesta y de sondeo de opinión.

Ello no es óbice para culminar la formación neutral de los organismos electorales, que garanticen de manera terminante la efectividad del sufragio, a través de una vigilancia recíproca en el seno de los organismos con miembros de los partidos políticos y de la ciudadanía y del Estado.

7. El mejoramiento de la vida electoral y del papel de los partidos es indispensable no sólo para realizar el proyecto político democrático de México, sino también para que el proyecto económico cumpla sus cometidos. No habrá desarro­llo con justicia social en México si nuestro país no es predecible, seguro políticamente; y si no es moderno en términos políticos.

Estos años han hecho ver que es más fácil modernizar la economía que modernizar al México político; que la gran cuestión nacional es la política y no la economía.

Los resultados favorables del proyecto económico del Gobierno se explican en buena medida en que se sustentan en un pacto entre las fuerzas económicas, que éstas han cum­plido razonablemente. Lo propio deberá darse con creciente eficacia en lo que hace a un verdadero pacto político -pacto democrático- que realmente se observe, también razonable­mente.

Ese pacto democrático, incluyente, porque toda fuerza y personaje político debe quedar incorporado para ser real y electivo, debe alejarse de la tesis del héroe y de la tesis del antihéroe que impiden reconocer que la vida democrática es asunto de todos.

8. Una vida democrática más madura vitalizará los grandes elementos de nuestro proyecto constitucional, como son el federalismo y el municipio libre, la división de poderes, los derechos humanos, o la relación del PRI con el Estado. En un pluralismo político real está la savia.

9. Estos años han mostrado -y demostrado- que toda refor­ma democrática necesita de las contribuciones del PRI, y que toda propuesta encaminada no a su transformación, sino a su exterminio, está condenada al fracaso. Hoy, entre los priístas domina, no sin obstáculos, la corriente que sostiene que se deben modificar las relaciones con el Estado; que se debe actuar en un escenario electoralmente más competitivo y con un comportamiento electoral muy volátil; que el sufragio efec­tivo es un reclamo reiterado; que el pluralismo es creciente e irreversible; que sólo podrá tener el PRI una alta cuota de poder por la vía democrática; que debe desenvolverse un diálogo directo e intenso con toda fuerza política, sin la forzosa inter­mediación del Gobierno; que nuevas reglas sustituirán a las viejas, así como una nueva cultura política reemplaza a la tradicional; que la opinión pública es cada vez más crítica y participativa.

10. Entre los priístas cunde la convicción de que los cambios ya observados, con todo y ser importantes, apenas son el principio; apenas participan de los cambios que podrían pros­perar si convinieran todos en que los métodos inexcusables son la ley y la política, la ley y el diálogo; si todos convinieran en que no es admisible la perversión de la ley como supuesta expresión de la tolerancia, ni el abandono de la concertación política como supuesta expresión del principio de autoridad.

Una última conclusión: la velocidad y orientación del pro­ceso democrático deberán depender más de la política (concer­tación); más de la causalidad que de la casualidad (errores de un Gobierno o de evoluciones externas).

La nueva alfombra mágica



Usos y mitos de Internet. La red de redes

Internet -la red de redes- es ya una realidad mítica que a nadie deja indiferente. Los iniciados la usan en progresión geométrica y el número de adeptos crece como si de la religión de la nueva era se tratase. No obstante, es desconocida aún para gran parte de la Humanidad, aunque haya oído hablar de ella y de sus ilimitadas y proteicas posibilidades.

La red Internet, que marca las postrimerías del Siglo XX con un tinte de revolución comunicativa sin precedentes, tiene ante sí un futuro abierto e imprevisible. Lo es por sus ilimitados contenidos: parece un aleph auspiciado por las autopistas de la telecomunicación, un universo de conocimiento unitario y diverso a la vez, que recuerda a las nociones zen de un océano de objetos-ideas ligados entre sí por la estructura cambiante, en este caso la propia red, accesible sin limitaciones de tiempo y espacio. También por su estructura abierta, repelente de censuras, seriamente dificultadas por la propia naturaleza horizontal del acceso a la red, aunque esto nunca será una garantía total contra los embates de algunas estructuras o grupos poderosos.

¿Qué es Internet? es la pregunta de la que el autor de La nueva alfombra mágica -libro galardonado con el Premio Fundesco de Ensayo- parte para fundamentar su trabajo, planteado desde unas coordenadas situadas en los países en desarrollo, concretamente en el seno del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Autónoma de México. A contestarla se dedica desde diversos planos: desde el desenvolvimiento de la sociedad de la información en los países en desarrollo hasta el papel de los poderes públicos en las redes y la situación de la evolución de éstas en América Latina y Europa, pasando por un análisis de peligros y posibilidades inherentes al uso y consumo de la información universalizada.

Como pone de relieve el escritor, falta aún una reflexión crítica sobre la red. Una reflexión que no tiene por qué ser mayoritariamente técnica y sí social y humana. Raúl Trejo se ha propuesto una especie de guía para cibernautas, cuyo fin es desvelar cómo se relacionan política, economía y cultura a través del nuevo hipermedio.

Todo ello se ordena secuencialmente en la estructura del libro: la descripción breve de los orígenes de Internet, los problemas de la diseminación indiscriminada de la información, las consecuencias políticas y de mercado, las actitudes gubernamentales y el futuro inmediato de todo ello. Hasta las patologías provocadas por la red en los cibernautas irrefrenables son objeto de estudio en este volumen. Se alumbra, según el autor, un nuevo comunitarismo del ciberespacio que se encamina hacia la globalización mercantil, corroborada no hace mucho en Estados Unidos dentro del ámbito local. No faltan tampoco incursiones en temas tan actuales como el ocio electrónico, el entorno de la enseñanza, el correo electrónico, los servicios financieros, el teletrabajo, la prensa en línea, la discusión entre comunidades profesionales y las opciones personales, todo ello desde la óptica de la red, para la que se habla ya de una política necesaria.

Se trata, sin duda, de un trabajo riguroso, coherente, amplio y muy estructurado sobre Internet y el fenómeno social desencadenado por ella, que analiza no sólo sus posibilidades, sino también sus peligros y contrapartidas. Junto a los aspectos del análisis, se ofrece un volumen muy considerable de información y datos concretos, con especial hincapié en la vertiente latinoamericana de la red.

Es un libro sólido y bien escrito, que destaca por la originalidad de su planteamiento, en el que el autor combina un afán generalista y divulgador con una penetrante línea de reflexión sobre el horizonte de la llamada sociedad de la información sustentada en las redes inteligentes. La obra constituye sin duda una aportación fundamental para quien quiera introducirse en el mundo de Internet sin desconocer su contexto y sus posibles impactos.

El arte como un camino




En occidente sabemos vagamente que Do es una palabra que se encuentra en unas cuantas artes japonesas... Ju Do, Karate Do, Ken Do, Aiki Do, Sho Do... Do significa camino, vía. Proviene del chino: Tao.

Añadir el sufijo Do a un arte, significa que en este arte se busca el perfeccionamiento por una búsqueda del Do, es decir, por el autoperfeccionamiento. Pero este Do no se practica. El Do es la manera, el espíritu utilizado en la ejecución de este arte, y este espíritu, esta vía, sería la expresión del pensamiento Zen.

El espíritu del Zen no tiene nada que ver con las técnicas que constituyen la práctica de las artes consideradas, pero se expresa a través de la práctica del arte.

El espíritu del Zen se caracteriza por un estado de concentración mental. ¿Pero que concentración? El pasado se alejó de nosotros, el futuro aún no ha llegado. Estamos en un ahora constante. Hacia donde nos desplacemos estaremos nosotros aquí. Todo lugar es aquí para nosotros.

Aquí y ahora. Tan solo lo que estamos haciendo en el mismo momento tiene realidad y por tanto importancia. Por lo mismo que no podemos estar fuera del aquí y del ahora, esto tiene que atraer toda nuestra atención, tenemos que ser perfectamente conscientes de lo que ocurre aquí y ahora y concentrar toda nuestra atención en ello.

Cuando se capta esta idea, desaparecen las diferencias entre cosas importantes y cosas insignificantes: todo tiene el mismo valor.

Ante cualquier obra Zen o expresión del Zen, el occidental se encuentra totalmente perdido, no entiende prácticamente nada; y peor aún cuando piensa haber entendido, entonces se equivoca verdaderamente. El problema reside en las formas de la expresión. Una obra occidental por lo general está dirigida a la inteligencia o a los sentimientos del espectador. El artista Zen se dirige a la intuición y a la sensibilidad.

Hitoshi Oshima, en su libro sobre el pensamiento japonés, luego de una recorrida sobre sus ires y venires, concluye dando una preferencia a la mentalidad mítica como base de la tradición de Japón. Concluye diciendo que la historia del pensamiento japonés es inconcebible sin tener en cuenta la persistencia de la mentalidad mítica del pueblo japonés. Es un tipo de pensamiento que no crea filosofías trascendentales como la tradición India, China o Europea, al dificultar por su propia característica la distinción entre lo teórico y lo práctico, lo ideal y lo sensorial. Concluye su ilustrativo libro diciendo que tiene la fuerte impresión de que un poeta como Matsuo Basho puede expresar mejor que cualquier filósofo de su nación lo esencial del pensamiento japonés.

Desde luego, expresar una idea a través de un concepto abstracto, como suelen hacer los filósofos, es algo que se sale de los límites de la imaginación japonesa; pero un poeta japonés sabe mejor que nadie expresar la idea a través de los signos o símbolos codificados. Veamos en el siguiente jaikai, como el poeta Basho expresa impecable y muy concisamente la idea abstracta de la eternidad:

Furu ike-ya / kawazu-tobikomu / mizuno-oto
Alejo estanque / inmersión de una rana / chasquido del agua

Con este ejemplo podemos llegar a la conclusión de que no es suficiente leer libros escritos por los pensadores japoneses para comprender el pensamiento japonés; es necesario observar las bellas artes, la poesía japonesa y la vida misma del pueblo para alcanzar esta finalidad.

De todos modos es de destacar que, en esta recorrida prolija a lo largo de las manifestaciones del pensamiento de su pueblo, Oshima nos advierte: En occidente está muy extendida la creencia de que el budismo Zen fue lo que más influyó en el pensamiento japonés, creencia equívoca... que puede tener múltiples orígenes. Nos dice que hemos llegado a creer que el budismo Zen como si se tratara del elemento más importante de la vida mental japonesa, pero que difiere mucho esta opinión de la verdad histórica. Nos dice: Zen contiene un proceso de negación, un proceso dialéctico que el pensamiento japonés apenas concibe. Es cierto que el Zen fue aceptado durante siglos en Japón, pero ello no significa la asimilación de este pensamiento, sino la identificación equivocada de lo ilógico-superlógico del budismo Zen con lo ilógico tradicional del pensamiento mítico japonés.

Por esta carencia de asimilación del budismo Zen, el japonés en su gran mayoría no se interesa en los diálogos enigmáticos llamados koan; se contenta con practicar los actos de meditación o los servicios que son exigidos en los templos.

Conclusiones estas un tanto inquietantes debido a nuestra común creencia en la presencia del Zen en el espíritu japonés, creencia debida quizás, a nuestra propia confusión, igual a la que denuncia Oshima luego de un riguroso estudio filosófico. A nosotros occidentales y a una gran mayoría de sus connacionales, les ocurre que, cuando hablan de la influencia del Zen en las manifestaciones populares y artísticas de su patria, en realidad, bajo el nombre de Zen, se está señalando el antiguo carácter mítico japonés y no la abstrusa filosofía muy poco comprendida de este y de aquel lado de la tierra aun cuando se diga lo contrario. Digamos así, que una gran mayoría de sus adeptos, bajo un punto de vista más purista, fueron seguidores de un Zen adaptado a su sentir intrínsecamente mítico, pero distante de la filosofía que aquella escuela sustenta.

Esto es si tenemos en cuenta un estudio exhaustivo filosófico. Pero es indudable que, aunque sin comprenderlo plenamente quizá, como sugiere Oshima, bajo su tutela se desarrollaron varias artes, desde el Cha-do, la ceremonia del tŽ, el Ka-do o ikebana, las artes marciales, la poesía, la pintura y muy cercana a ella, el Sho-do o caligrafía.

Artelatino.com

domingo, noviembre 05, 2006

Material de trabajo

A partir de esta fecha estarán a disposición de los lectores una serie de materiales y documentos que les permitirán avanzar con mayor celeridad en el aprovechamiento de sus asignaturas.

Conforme los docentes nos vayan proporcionando su material de trabajo lo subiremos a este blog.

Para acceder a los archivos, le solicitamos hagan click aquí.

Permanezcan en contacto con este sitio para mantenerse actualizados.

miércoles, noviembre 01, 2006

El lado oscuro de las empresas globales


Dentro de la bibliografía más reciente (2004) que se ha publicado acerca de la acción de las empresas trasnacionales se encuentra "El libro negro de las marcas. El lado oscuro de las empresas globales" escrito por Klaus Werner y Hans Weiss.


En el se cuenta que en menos de cuatro años el número de teléfonos móviles en el mundo pasado de los 400 millones a los 1.000 millones. Lo que parecía un lujo de película se ha convertido hoy en un bien de consumo la duración media para cambiar de aparato es de menos de 2 años. Dicen que en España los móviles residuales alcanzaban los 2,8 millones de kg.

Esta pequeña máquina primero para hablar y ahora para hablar y verse precisa para su funcionamiento de un elemento crucial: el tántalo. Es un elemento metálico raro que en la naturaleza aparece como mineral de tantalita o junto con el niobio en la llamada columbita. Este matrimonio mineral también se le conoce por coltán. El coltán, básico para fabricar condensadores electrónicos que almacenen la carga eléctrica, se ha convertido en un elemento estratégico que quintuplicó su precio entre febrero del año 2000 y enero del 2001 para alcanzar los 950 euros/kilo. Uno de los puntos claves de minería del coltán se ubica entre el Congo y Ruanda. Ambos países devastados por la violencia de guerras civiles sangrientas. El comercio del coltán está en manos de líderes rebeldes que han convertido la guerra y este mineral en su principal negocio que no para de mancharse de sangre. Empresas tecnológicas de la industria electrónica están implicadas en la compra de coltán manchado de sangre. Sangre que sólo en el Congo se ha cobrado más de 3,3 millones de víctimas desde el inicio del conflicto. Este es un de los reportajes que el Libro negro de las marcas recopila fruto de una exhaustiva investigación periodística.

No es un libro para leer antes de irse a la cama. Es un libro desgarrador porque nos pone en evidencia los trapos más sucios de las empresas transnacionales. Trapos que se manchan de sangre y sobreviven con nuestro apoyo.

En el mundo de la confección, en el de los alimentos, en el de la explotación del petróleo, en el de los fármacos, en el de los juguetes, en todos ellos los periodistas Werner y Weiss no deparan en detalles estremecedores sobre la crueldad ejercida por las empresas sobre sus trabajadores. Centenares de trabajadoras han sido calcinadas en incendios de fábricas de juguetes en Bangkok y China. Accidentes que pusieron de manifiesto fábricas con niñas de menos de trece años y un salario que puede no superar los 2 dólares/día.

Aunque esto de la explotación infantil no es sólo patrimonio del Tercer Mundo. En California, una fábrica proveedora de la Disney KTB Inc. empleaba unas 800 mujeres por un salario de 1,35 dólares/hora. El trabajo minucioso de periodismo de investigación que se transcribe y recopila los abusos de las multinacionales deja sin aliento.

El acoso sexual en el ámbito de los talleres de la confección forma parte de la misma rutina del trabajo. En las fábricas de Indonesia la ley autoriza a las mujeres a tomarse dos días sin derecho a sueldo cuando tienen la menstruación por la falta de condiciones en los lavabos de las fábricas y, en general, porqué no pueden pagarse compresas ni analgésicos. Sin embargo, las mujeres no hacen uso de este derecho para no perder el trabajo o ser sancionadas. Entonces visten de oscuro para que no se noten las manchas de sangre. En estas mismas fábricas se dan palizas y se someten a las obreras a jornadas de 14 horas por un salario mensual de 200 dólares.

El libro menciona "a más de 50 marcas comerciales del mundo, como Adidas, Nike, McDonalds, entre otras, las cuales recurren a menores de edad para la maquila de sus productos o mercancías."

El Libro negro de las marcas es un trabajo meritorio pues su lectura es una invitación a ser más conscientes de lo que supone consumir. Cuando compramos cualquier artículo deberíamos interesarnos por la ética con que ha sido fabricado. Esto sin contar con los problemas ambientales. Por ejemplo, las 2.400 toneladas de oro producidas en 1997 en todo el mundo dejaron 725 millones de toneladas de escombros mezclados con ácidos tóxicos y venenos como el cianuro. Residuos tóxicos que contaminan ríos, bahías y mares que sirven de sustento a poblaciones nativas.

Ante las acusaciones de este libro, la mayoría de las multinacionales han reaccionado remitiéndose a su código de conducta en el que se pronuncian contra el trabajo infantil y a favor de la bondad del mundo. Un código cuyo cumplimiento está supervisado por ellas mismas, algo así como si la inspección de nuestra declaración de la renta la hiciese nuestro asesor fiscal. No se dispone de instituciones independientes que controlen el cumplimiento. En otras ocasiones intentan tapar sus miserias con supuestas obras sociales. Así, el presidente de Mercedes habla de “responsabilidad social”, mientras su empresa fabrica minas antipersona prohibidas. O se envían a 120 directivos de Siemens ha construir un campamento de verano para niños huérfanos de Alemania y de la República Checa mientras millones de personas del Tercer Mundo se ven desplazadas por la construcción de sus represas o siembra el mundo de peligrosas centrales nucleares. Otras veces, simplemente han mentido como hicieron Bayer, Shell o McDonalds.

Las democracias alemana o norteamericana no se salvan de los designios de las multinacionales por satisfacer la regla de oro de máximo beneficio a mínimo coste. En este mundo de corrupción y connivencia entre gobiernos, empresas y sociedad.

El Libro negro de las marcas tan sólo es el recetario de lo más escandaloso. A penas una prospección por las capas superiores de la dictadura del capital. Para que no nos quedemos con la anécdota el libro aporta unas minuciosas fichas de unas 50 de las principales transnacionales en las cuales se denuncia su escasa ética empresarial.

El Libro negro de las marcas es de lectura fácil y ágil. No es un libro para deprimirse sino que su lectura puede ser una terapia para dejar de consumir y apostar por una vida más frugal y austera.

¿Qué opinan ustedes? Espero sus comentarios.

miércoles, octubre 18, 2006

La Política como Filosofía, Ciencia y Arte

La política es una ciencia ya que cumple con los requisitos de necesidad, universalidad y sistematización, que son perfectamente identificables a partir del paso de la tradición de la “buena sociedad” derivada de los postulados religiosos a la respuesta a las interrogantes que la sociedad renacentista reclama, proponiendo estudiar la política de manera práctica y laica, es decir verla como es y no como debiera ser, si los hombres fueran seres sin pasiones. Nace así, la ciencia política como la disciplina que estudia la organización del gobierno, el Estado y el Poder.

La política es arte, pues es la obra humana que expresa la naturaleza social del individuo y por lo tanto, debe ser aplicada con habilidad, talento y destreza.

Es filosofía, pues no conforme con explicar las causas de la certeza que enuncia y por lo tanto la causa próxima; busca la causa suprema, cuando intenta fijar un orden justo, valido para toda la humanidad.

Armando Ramírez Becerra



sábado, octubre 14, 2006

Calendario de Actividades 2006 -2007

Primer Bloque

23/09/06
07/10/06
21/10/06
04/11/06
18/11/06
02/12/06
16/12/06
13/01/07
27/01/07

Segundo Bloque

30/03/06
14/10/06
28/10/06
11/11/06
25/11/06
09/12/06
06/01/07
20/01/07
03/02/07

jueves, octubre 12, 2006

Bienvenidos


Saludos a todos los lectores de este blog.

Con esta presentación damos inicio formalmente a los trabajos desarrollados por el Instituto Latinoamericano de Ciencia y Artes, A. C., a través de su Escuela de Ciencias Políticas y Administración Pública.

El Instituto Latinoamericano de Ciencia y Artes (ILCA) es una asociación civil que tiene por fin impartir educación superior para formar profesionistas e investigadores útiles a la sociedad; organizar y realizar investigaciones, principalmente acerca de las condiciones y problemas nacionales, y extender con la mayor amplitud posible los beneficios de la cultura.

Para realizar sus fines, el Instituto se inspirará en los principios de libre investigación y libertad de cátedra y acogerá en su seno, con propósitos exclusivos de docencia e investigación, todas las corrientes del pensamiento y las tendencias de carácter científico y social; pero sin tomar parte en las actividades de grupos de política militante, aun cuando tales actividades se apoyen en aquellas corrientes o tendencias.

El ILCA se define como una comunidad de trabajo integrada por docentes, investigadores, estudiantes y personal no docente, cuyos objetivos son:

a) Generar y transmitir conocimientos y habilidades del más alto nivel en un clima de libertad, justicia y solidaridad.
b) Educar en los valores de la democracia, los derechos humanos, la fraternidad y la paz entre los pueblos, sin discriminación alguna.
c) Formar recursos humanos para ejercer un rol activo en el desarrollo económico, social y cultural del país, generando desde su particularidad, respuestas válidas para los problemas contemporáneos.
d) Plantear una sólida formación básica, tanto en los planos humanísticos como en los específicamente profesionales, y un saber interdisciplinariamente integrado, a fin de que sus egresados se encuentren en condiciones de resolver con la más alta capacitación los problemas específicos de su especialidad, así como de reorientar y reconvertir sus conocimientos y habilidades hacia otros campos disciplinarios, cuando los avances de la ciencia y los requerimientos sociales lo hagan necesario.
e) Disponer su capacidad institucional al servicio de la problemática local y regional, incorporando a la vida universitaria la vinculación entre el estudio, el trabajo y la producción, y cuestiones relativas a la solidaridad social, el desarrollo sustentable, la producción de bienes y servicios y el fortalecimiento de la cultura.
f) Recibir y evaluar las inquietudes y aspiraciones de la sociedad para enriquecer su perspectiva académica, desarrollar la capacidad creadora y constructiva, y procurar acciones transformadoras.
g) Hacer de la investigación la herramienta básica con la cual el Instituto Latinoamericano de Ciencias y Artes actualizará su enseñanza, formará a sus alumnos, explorará las necesidades de su medio y le sugerirá soluciones.
h) Ofrecer programas de extensión universitaria para contribuir a la difusión de la cultura regional, nacional y latinoamericana y brindar servicios a la comunidad.

Sea bienvenido y lo invitamos a exponer sus ideas y comentarios.
Comenzamos.